• 歌曲:难道爱一个人有错吗



    歌手:郑源 专辑:爱过的人












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    不愿勾起相思,
    不敢出门望月。
    偏偏月进窗来,
    害我相思一夜。
  • 2005-12-03

    夕阳箫鼓 - [唯美音乐]








    1925年前后,上海大同乐社根据经曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。
  • 2005-12-03

    汉宫秋月 - [唯美音乐]








    意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪,
    唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
  • 2005-12-03

    阳春白雪 - [唯美音乐]









    《阳春》取万物知春,和风涤荡之意,《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。
  • 2005-12-03

    阳关三叠 - [唯美音乐]









    一叠:
    渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
    劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人!

    遄行,遄行,长途越渡关津,
    历苦辛,历苦辛,历历苦辛宜自珍,宜自珍。

    二叠:
    渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
    劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人!

    依依顾恋不忍离,泪滴沾巾,
    感怀,感怀,思君十二时辰。
    谁相因,谁相因,谁可相因日驰神,日驰神。

    三叠:
    渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
    劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人!

    旨酒,旨酒,未饮心已先醇。
    载驰(马因),载驰(马因),
    何日言旋辚?能酌几多巡!

    干巡有尽,寸衷难泯,无尽的伤感。
    楚天湘水隔远滨,
    尺素申,尺素申,尺素频申如相亲,如相亲。

    噫!从今一别,两地相思入梦频,闻雁来宾。







  • 《梅花三弄》是一首古琴曲,由笛曲改编而来,
    全曲表现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。


      梅花三弄:古琴曲。又名《梅花引》、《玉妃引》,是中国传统艺术中表现梅花的佳作。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲。

      郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照(约414~466)《梅花落》解题称,“《梅花落》本笛中曲也”,“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述,说明南朝至唐间,笛曲《梅花落》较为流行。

      关于《梅花三弄》的乐曲内容,历代琴谱都有所介绍,南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感。

      明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高洁不屈的节操与气质为表现内容,“桓伊出笛吹三弄梅花之调,高妙绝伦,后人入于琴。”“梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也”“三弄之意,则取泛音三段,同弦异徵云尔。”(明《伯牙心法》)从这里可看出,它首先是一首笛曲,后来才改编成古琴曲(作者究竟何人,难以定论)。

      今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》(清周显祖编,1820年刻本)的琴箫合谱,其节奏较为规整,宜于合奏;广陵派晚期的《蕉庵琴谱》(清秦淮瀚辑,1868年刊本),其节奏较自由,曲终前的转调令人耳目一新。

      此曲结构上采用循环再现的手法,重复整段主题三次,每次重复都采用泛音奏法,故称为《三弄》。体现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。








  • 大雪象鹅毛似的飘下来,对门的公园,被碎石乱玉,堆得面目全非。
    凄凉哀怨的二胡声,从街头传来,只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来,在惨淡的灯光下,我依稀认得就是阿炳夫妇俩。
    阿炳用右胁夹着小竹竿,背上背着一把琵琶,二胡挂在左肩,咿咿呜呜地拉着,在淅淅疯疯的飞雪中,发出凄厉欲绝的袅袅之音。







  • 这是一个真实的故事,却又美丽得不似人间:

    东晋时期,因五胡乱华而南迁上虞的士族之女祝英台熟读经史,才华出众。祝家的上代曾数度追随祖逖、陶侃、桓温等大军北伐中原,由于家族的熏陶,她的性格活泼爽朗而略带几分男子气,并期望能成为一个为国效命疆场的巾帼英雄。

    为了满足她不能驰骋疆场的遗憾,祝英台说服了父母,女扮男装,由家人伏侍到杭州负笈游学,这时她刚满十四岁。在去杭州的路上,祝英台邂逅了由贸城(今日浙江宁波)而来的梁山伯,双方一见如故,相谈甚欢,于是结为异性兄弟,结伴同行。

    不一日,二人来到了杭州城外的“崇绮书院”,拜师入学,朝夕勤苦攻读诗书。三年时间,弹指而过,在耳鬓厮磨中,祝英台对梁山伯暗生情愫,她多次隐晦地表达自己的爱恋之意,又恐有失;而略嫌木讷而且长祝英台一岁的梁山伯,竟然没有发觉祝英台是个女孩,只念兄弟之情;并没有特别的感受。

    这时,英台的母亲生病,她只得仓促回乡,梁山伯依依不舍地送了一程又一程。不久,梁山伯便风闻到祝英台居然是个红粉佳人,人非草木,梁山伯迫不及待地赶到祝家,岂奈英台回乡后便被许配给了贸城姓马的人家。木已成舟,二人只有泪眼相向,凄然而别。

    祝英台以为梁山伯并不爱她才答应了马家求婚,现在梁山伯向她一吐衷肠,真令她愁肠欲断。在当时,婚约是不能废的,她只得采用“拖延战术”,希望时间可以改变一切。祝英台私下派人送信给梁山伯,希望他暂时隐忍,努力求取功名,以图借垣赫的声势来扭转现实,并表示对梁山伯海枯不烂,此情不渝。

    皇天不负苦心人,在爱情这一伟大动力的驱使下,两年后,梁山伯终于获取了功名,又恰好被任命为贸城县令,这里也正是英台所许的马家世代所居之地。到任后,他忙于政务,不便专注自己的私人事务,等到一切都就
    绪以后,衡情度理又不便贸然行事。贸城马家世代为官,宗族繁盛,梁山伯实在想不出什么充分的理由来横刀夺爱。在忧心如焚之中,闷闷不乐的梁山伯终至于一病不起,溘然而逝。

    这时祝英台经过两年多的拖延,已不得已答应家人在二十岁生日之后出嫁。听到情郎的死讯后,她不禁放声大哭。在马家不断催婚、父母苦苦哀求之下,万念俱灰的祝英台再没有理由加以搪塞,只得答应了择吉出嫁马家。

    梁山伯死后,他的亲友遵照他的遗愿将他葬在贸城西郊邵家渡山麓,希望可以一睹祝英台出嫁时喜船路过的风彩。祝英台为了情郎,提出出嫁路上经过邵家渡时要到昔日的同窗好友梁山伯的墓上去祭拜一番的要求。笃念旧谊,益见多情,双方家长自然也不便峻拒。

    在江南水乡,人们结婚时多乘舟船。祝英台的喜船经过邵家渡时,马家迎亲执事人等,原想顺风急驶,让船来不及靠岸就驶过邵家渡,如果要拜墓,等三朝过后与新郎双双前往也不迟。谁料船至邵家渡时,忽然狂风大作,江面波涛汹涌,喜船连忙靠岸避风,祝英台也就从容上岸.前往梁山伯坟前祭拜。一声哀号,伤心欲绝,刹那间天摇地动,飞砂走石,白昼灰瞑,就在迎亲和送亲的执事人员大惊失色时,忽见坟前裂开一条一尺多宽的隙缝,说时迟那时快,祝英台一跃而入.转瞬风停地平,一切恢复正常。

    其实,祝英台在答应出嫁的时候,便抱定了以身殉情的决心,她想过投江,自缢,总觉得不及亲到梁山伯的坟前撞碑为佳,本来是打算祭拜以后,一头向墓碑上撞去以结束自己的生命,不料却天从人意,省去了许多周折。当时的人都认为是天意,连朝廷都啧啧称奇,如果仔细探究起来,那天大约是龙卷风加上地震凑巧与祝英台拜墓的事凑在一块而已。

    不管怎么说,这事是很感人,宰相谢安奏请孝武帝,敕封该地为“义妇坟”,并立庙祀奉。晋安帝时,国家多难,梁山伯又屡显灵异为国效劳,为地方消灾,于是被敕封为“忠义王”。后来邵家渡的山坡上,时有大蝶双飞翩翩,据说黄色的蝴蝶就是祝英台,而褐色的蝴蝶就是梁山伯。
  • 2005-11-30

    天使的声音 - [唯美音乐]

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    在音乐里,
    最让人感动的不仅是音乐,
    还有人们在音乐里赋予的
    一种对生活的感受。

    那种真实的感受,
    交杂着酸、甜、苦、辣!

    让懂得体会的人们
    从心底生出一份共鸣。

    思绪在其中无边地漫游...

    把人带到了一个徜徉的
    自由空间。

    在熙熙攘攘的人群里,
    物欲横流!

    惟有你是天使,
    只有你在阳光下。







  • 在这里各种中国经典民族音乐和现代派民族音乐不绝于耳!
    在这里很多音乐资源都是绝无仅有的,
    你既可以听到来自云南怒江大峡谷天主教堂的“峡谷圣诗”
    还可以听到将地道的民俗音乐和现代派的编曲手法相融合的新世纪民乐。
  • 2005-11-28

    平湖秋月 - [唯美音乐]








    这里的音乐可以让您游历原始纯净的自然景观;
    可以感受到来自于大自然的天籁之音!
    从而获得一种“萧然意远,旷达恬静,不滞于物,不凝于心”的意境。
    这里的音乐如一缕缕清泉,沁入您的心扉,为您拂去一天的疲倦”。







  • 《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”有多种谱本。有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道:“善哉,子之心与吾心同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不操,故有高山流水之曲。
    古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱(朱权成书于1425年)》,此谱之《高山》、《流水》解题有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数。至来分高山为四段,流水为八段。”两千多年来,《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中间广泛流传。
    随着明清以来琴的演奏艺术的发展,《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段,而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》(1876年)中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色,增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段,又称“七十二滚拂流水”,以其形象鲜明,情景交融而广为流传。据琴家考证,在《天闻阁琴谱》问世以前,所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段,全曲只八段,与《神奇秘谱》解题所说相符,但张孔山的传谱已增为九段,后琴家多据此谱演奏。
    另有筝曲《高山流水》,音乐与琴曲迥异,同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广,影响最大的则是浙江武林派的传谱,旋律典雅,韵味隽永,颇具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。
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    你是不是不愿意留下来陪我
    你是不是春天一过就要走开
    真心的花才开你却要随候鸟飞走
    留下来留下来
    你为什么不愿意留下来陪我
    你是不是就这样轻易放弃
    花开的时候就这样悄悄离开我
    离开我离开我
    太多太多的话我还没有说
    太多太多牵挂值得你留下
    花开的时候你却离开我
    离开我离开我
    你是不是不愿意留下来陪我
    你是不是春天一过一定要走
    真心的花才开你却要随候鸟飞走
    留下来留下来
    你为什么不愿意留下来陪我
    你是不是就这样轻易放弃
    花开的时候就这样悄悄离开我
    离开我离开我
    太多太多的话我还没有说
    太多太多理由值得你留下
    在花开的时候你却离开我
    离开我离开我
    离开我离开我离开我哦
  • 2005-05-15

    卡萨布兰卡 - [唯美音乐]

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    casablanca

    i fell in love with you watching casablanca
    back row at the driven show in the flickering light
    popcorn and cokes beneath the stars
    became champagne and caviare
    making love on a long hot summer’s night

    i thought you fell in love with me watching casablanca
    holding hand neath the paddle fan
    in rick’s candle lit cafe
    holding in the shadows from the spots
    a rocky moonlight in your arms
    making magic at the movies in you old chevrolet

    oh a kiss is still a kiss in casablanca
    but kiss is not a kiss without your sigh
    please come back to me in casablanca
    i love you more and more each day as time goes by

    i guess there’re many broken hearts in casablanca
    you know i’ve really been there so i don’t know
    i guess our love story will never be seen
    on the big wide silver screen
    but it hurt just as bad when i had to watch you go
  • 2005-05-13

    童话 - [唯美音乐]

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    仅用此献给我最爱的人
  • 2005-05-13

    栀子花开 - [唯美音乐]

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    曾经有人问我是不是很喜欢听何大哥的"栀子花开"
    有个何姓的歌手有首栀子花开这么一首歌?我不知道啊
    因为我的栀子花开是在我不知道有这么一首歌的时候取的
    我喜欢的是栀子花
    我更喜欢栀子花开放时的罄人心脾的芳香